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Né par l’oreille gauche de sa mère, le géant Gargantua mange avec grand appétit, boit beaucoup et emporte les cloches de Notre-Dame… avant de restaurer la paix et de fonder une abbaye. Dans ce roman d’une richesse inépuisable, Rabelais mêle gaieté et savoir au service d’une ambition aussi démesurée que son personnage : celle d’accéder, par le rire, au plus haut sens.
TOUT POUR COMPRENDRE
– Notes lexicales
– Biographie et contexte
– Genèse et genre de l’œuvre
– Chronologie et carte mentale
RIRE ET SAVOIR
– Analyse du parcours
– Groupement de textes
– Histoire des arts
VERS LE BAC
– Explications linéaires guidées
– Sujets de dissertation et de commentaire guidés
– Méthodologie
DÉCOUVRIR LE TEXTE ORIGINAL
– Quatre chapitres bilingues
CAHIER ICONOGRAPHIQUE.
François Rabelais est un écrivain français humaniste de la Renaissance.
Fils d’un avocat, François étudie le latin, le grec, et correspond avec le célèbre humaniste Guillaume Budé. Il a d’abord été moine et traducteur avant d’exercer les fonctions de médecin puis d’écrivain. Homme de la Renaissance, il a allié, sa vie durant, foi en Dieu, discours anticléricaux, pensée humaniste et sens de la farce. Ses deux principaux héros littéraires, des géants, père et fils, sont issus de la littérature du Moyen Âge.
Dans ses deux œuvres majeures, “Pantagruel” et “Gargantua”, il fait preuve d’un style hors du commun, d’une richesse de vocabulaire exceptionnelle et associe des opinions “éclairées” sur l’éducation, l’extension des savoirs ou la guerre, à une technique littéraire où le récit historique se mêle aux inventions fantastiques.
Il écrivit une suite à son diptyque de “Pantagruel” et de “Gargantua”, le “Tiers Livre” et le “Le Quart Livre”. Par ailleurs, le “Cinquième Livre”, qui paraît à titre posthume a été un sujet de doute concernant son authenticité.
Virtuose du langage et grand créateur de mots, polémiste, savant, précurseur dans de nombreux domaines, François Rabelais réalise la synthèse entre la tradition comique carnavalesque du Moyen Age et les nouveaux savoirs de la Renaissance. Sa vie et son œuvre polymorphe, qui donnent à rire et à penser, qui échappent à tout classement, sont le triomphe de la liberté d’esprit.